見捨てられた我らの父(1)

「見捨てられた我らの神」という、衝撃的なタイトルに、ボロボロになった、古びた聖書に刃物が突き立てられ、血が流れているという、これまたショッキングな表紙。


文亨進氏による新刊です。


イントロダクション


軍隊への召集


この本が表現していることは、現代キリスト教における旧約聖書と新約聖書の神の放棄の歴史的批判的分析だけでなく、補正第2条の神学的擁護をも叙述しています。そのため、世界中の自由を愛する人々の注目に値します。


現代の教会では、自己防衛に関する旧約聖書の禁止命令はもはや議論のテーマではありません。レクス・タリオニス(同害復讐法)対するトーラー(モーセ五書)の主張は、残虐行為だと非難されています。この律法は、「あわれんではならない。命には命、目には目、歯には歯、手には手、足には足をもって償わせなければならない。」(申命記19章21節)と述べている。しかし、この禁止命令は、懲罰的な残虐行為を表すものではありません。それはむしろ、すべての人に対する平等の原則の最初の正式な宣言であり、より低い階級からのより重い刑罰を課すというモーセ以前の慣行の終わりを意味するものなのです。


同様に、第6の戒め「あなたは殺してはならない」の誤解は、リベラルで進歩的な聖職者たちに銃器の禁止と防衛費の終了を呼びかけるよう促しました。このような誤解により、ロシアのクエーカー教徒はシラミを殺すことを拒否し、むしろ「他の場所に置く」ことを余儀なくされました。しかし、この戒めの「殺す」の言葉は「ラットサック」(ratsakh)であって、ヘブライ語で、前もって計画された「殺人」(murder, manslaughter)を意味するものです。死刑の執行などの合法的な殺害や、戦争中の敵の戦闘員の殺害には決して使用されません。


ラットサックは意図的な殺人にのみ適用されるという主張は、神ご自身が旧約聖書全体を通して人々の殺害を命じているという事実によって支えられています。確かに、約1000の聖書の各節で、神は暴力的な罰の直接処刑者として描かれています。


さらに、モーセの神は、死刑によってバランスをとらなければならない道徳的犯罪を、リストに上げて禁止しています。 リストには、殺人、父親または母親への身体的暴行、被害者を奴隷、姦通、近親相姦、同性愛、獣姦に売るための誘拐が含まれます。


そのような罰の要求は、古代ヘブライ人が死刑行為に常に関与していたという印象を与えます。しかし、実際には、この本が示すように、これは事実ではありませんでした。実際、古代イスラエルでは誰もが死刑を受けることは困難でした。


まず第一に、状況証拠ではそれを扱えません。人が死によって罰せられる法律に背いていることを観察した2人の非の打ち所の無い証人が必要でした。次に、これらの2人の証人は、たとえ彼がすでに知っていたとしても、禁止された行為を犯すことによって、告発され、彼が受けるであろう死刑を警告しなければなりませんでした。最後に、その人間は警告を直接無視して犯罪を犯したに違いありません。加害者によるためらいは、死刑を彼の犯罪に適用できないことを意味したのです。


それでも、同性愛者の権利と同性結婚の時代である今日において、その考えは、同性愛を実践することに対する死刑は、残虐で野蛮であると信じている人の非常に大多数の人間を攻撃します。 しかし、そのような推論は、ムーン牧師が主張するように、同性愛に対する禁止がユダヤ教の本質に由来するという事実、およびトーラーにある、この禁止命令を考慮に入れていません。


見よ、わたしは、きょう、命とさいわい、および死と災をあなたの前に置いた。すなわちわたしは、きょう、あなたにあなたの神、主を愛し、その道に歩み、その戒めと定めと、おきてとを守ることを命じる。それに従うならば、あなたは生きながらえ、その数は多くなるであろう。またあなたの神、主はあなたが行って取る地であなたを祝福されるであろう。しかし、もしあなたが心をそむけて聞き従わず、誘われて他の神々を拝み、それに仕えるならば、わたしは、きょう、あなたがたに告げる。あなたがたは必ず滅びるであろう。あなたがたはヨルダンを渡り、はいって行って取る地でながく命を保つことができないであろう。わたしは、きょう、天と地を呼んであなたがたに対する証人とする。わたしは命と死および祝福とのろいをあなたの前に置いた。あなたは命を選ばなければならない。そうすればあなたとあなたの子孫は生きながらえることができるであろう。すなわちあなたの神、主を愛して、その声を聞き、主につき従わなければならない。そうすればあなたは命を得、かつ長く命を保つことができ、主が先祖アブラハム、イサク、ヤコブに与えると誓われた地に住むことができるであろう」。(申命記30章15~20節)


現代のユダヤ人とキリスト教徒によるモーセの神の放棄と非難の主な理由は、旧約聖書が神の名によって扇動された虐殺の記述を含んでいるという事実があるからです。ヨシュア記の第六章によれば、古代ヘブライ人は神によってカナンの地に侵入し、彼らが出会ったすべての人、男性、女性、子供を殺すように命じられました。ヨシュア記によると、彼らはこの命令に従い、砂漠は血で赤く染まりました。この聖書の一節に反応して、リチャード・ドーキンスは旧約聖書の神を「すべてのフィクションで最も不快なキャラクター」とレッテルを貼りました。


ドーキンスは、旧約聖書がフィクションの作品として書かれていないこと、その多くは、数千人の考古学者の骨の折れる予備作業によって検証されていることを鋭く知ってたにもかからず、この意見を述べたのです。それでも、現代の牧師と司祭たちは、全体的に、ドーキンスに同意し、ほとんどの場合、暴力を容認する聖書の箇所に対処することを拒否します。謝罪をすることを受け入れる人々は、そのような一節を誇張として捨て去り、ジェノサイド(大量虐殺)の行為を神の本当の目的の誤解として扱ったり、ヨシュア書やトーラーを原始的な考え方、原始的な神の存在に対する理解の反映とし、価値の無いものとして追いやったのです。


しかし、この本が主張するように、ジェノサイドの行為が必要だったのです。これらの砂漠地帯の過酷さにより、カナン人の部族は水と耕地を探し続けました。戦争は絶え間なく、非常に暴力的でした。スキタイ人は凶暴で、あごひげを生やした巨人であり、馬車の上で暮らし、(騎馬民族であり)、生きるために戦い、戦うために生き、敵の血を飲み、頭皮をナプキンとして使いました。


スキタイ人の女性は、処女である限り、乗馬し、矢を放ち、馬に乗ったまま槍を投げました。彼らは3人の敵を殺すまで処女を捨てなかった。彼女らの力が。すべて右肩と右腕に向けられるように、この女性たちの右乳房は切り落とされ、(その傷は)焼灼されていました。ヒッタイト人も同様に暴力的でした。彼らは軍事カーストとして、チグリス川とユーフラテス川の源流を支配しました。彼らはアルメニアの近くの山から鉄を採掘し、鉄の武器を鍛造し、敵に対して激しい攻撃をしかけました。彼らが捕らえた男性は炭鉱で働くことを余儀なくされ、魅力的な女性はめかけとして売られました。老人と病人は処刑されました。


さらに、カナン人は、子供たちを彼らの野蛮な神々に捧げました。聖書は、子供を生贄として捧げることがカナン人と周辺国の宗教の通常の特徴であったことを明らかにしています。 「・・・彼らは主の憎まれるもろもろの忌むべき事を、その神々にむかって行い、むすこ、娘をさえ火に焼いて、神々にささげたからである。」(申命記12章31節)神が命じられたように、すべてのカナン人の部族を根絶することができなかったため、これらの慣行は後の世紀にイスラエルの文化と宗教に浸透したのです。


大量虐殺とともに「聖戦」という概念が生まれました。神の敵が敗れ去る場面に、神が参加できるように、契約の箱は司祭によって戦いに持ち込まれました。紛争が始まる前に、司祭は次のように、ヘブライ軍に演説する義務がありました。


『イスラエルよ聞け。あなたがたは、きょう、敵と戦おうとしている。気おくれしてはならない。恐れてはならない。あわててはならない。彼らに驚いてはならない。 20:4あなたがたの神、主が共に行かれ、あなたがたのために敵と戦って、あなたがたを救われるからである。』(申命記20章2節~4節)。


補正第2条の支持者は、この多くを心に留めるべきです。モーゼの神は、自衛のための武器の使用を容認し、死刑を要求し、正当な戦争を認めたのです。


しかし、新約聖書はどうなのか?


現代の多くの司祭や牧師は、自衛の目的でさえ、銃の所有権はキリスト教徒ではないと主張しています。彼らは、イエスは平和主義者であり、「平和をつくり出す人たちは、さいわいである、彼らは神の子と呼ばれるであろう。(マタイ5章9節)と言い、また、「剣をとる者はみな、剣で滅びる。」(マタイ26章52節)と言いながら、すべての暴力行為を非難しました。彼らはマルキオンのように、イエスは人間に、神の新しい理解、モーセの律法の適用免除を含む理解をもたらしたと主張します。彼らは必然的に、この主張を、山上の垂訓からの一説を参照しながら、証明します。


『目には目を、歯には歯を』と言われていたことは、あなたがたの聞いているところである。しかし、わたしはあなたがたに言う。悪人に手向かうな。もし、だれかがあなたの右の頬を打つなら、ほかの頬をも向けてやりなさい。(マタイ5章38~39節)。


しかし、この本が説明するように、イエスのそのような表現は、歴史的に反聖書的であり、不正確です。イエスはむちを使って、両替商を神殿から追い出し、その時代の宗教指導者たちを辛辣な言葉で非難し、信者たちに宣言しました。


「地上に平和をもたらすために、わたしがきたと思うな。平和ではなく、つるぎを投げ込むためにきたのである。」(マタイ10章34節)。


さらに、現代の気の弱い人としてのイエスの描写は、ルカの福音書からのこの一節によって完全に損なわれています。


そして彼らに言われた、「わたしが財布も袋もくつも持たせずにあなたがたをつかわしたとき、何かこまったことがあったか」。彼らは、「いいえ、何もありませんでした」と答えた。そこで言われた、「しかし今は、財布のあるものは、それを持って行け。袋も同様に持って行け。また、つるぎのない者は、自分の上着を売って、それを買うがよい。あなたがたに言うが、『彼は罪人のひとりに数えられた』としるしてあることは、わたしの身に成しとげられねばならない。そうだ、わたしに係わることは成就している」。弟子たちが言った、「主よ、ごらんなさい、ここにつるぎが二振りございます」。イエスは言われた、「それでよい」。(ルカ22章35~38節)


同様に、イエスが彼の信者に、モーセの律法の適用免除を与えたと主張する人は、彫刻ナイフで福音を編集する義務があり、山上の垂訓から、これらのみ言を含めて、主の教えの大部分を切り捨てなければなりません。


わたしが律法や預言者を廃するためにきた、と思ってはならない。廃するためではなく、成就するためにきたのである。よく言っておく。天地が滅び行くまでは、律法の一点、一画もすたることはなく、ことごとく全うされるのである。それだから、これらの最も小さいいましめの一つでも破り、またそうするように人に教えたりする者は、天国で最も小さい者と呼ばれるであろう。しかし、これをおこないまたそう教える者は、天国で大いなる者と呼ばれるであろう。わたしは言っておく。あなたがたの義が律法学者やパリサイ人の義にまさっていなければ、決して天国に、はいることはできない。(マタイ5章17~20節)


現代の銃規制の支持者は、銃を持つことと正当な戦争を支持する、そのような2000年の教えも無視しています。この伝統は、アメリカ独立戦争中のキリスト教聖職者の極めて重要な役割を説明しています。 1776年、ジョン・ピーター・ミューレンバーグ牧師は説教の終わりに聖職者の服をバージニア州ウッドストックの集会で投げ捨て、軍服を明らかにし、「祈る時と戦う時があり、その時が来た」と宣言しました。ミューレンバーグは、チャールストン、ブランディワイン、ストーニーポイント、ヨークタウンでの戦いに参加したほか、冬にはバレーフォージで戦いました。ボストンの西教会の牧師であるジョナサン・メイヒューは、暴君に対する反対は「輝かしい」キリスト教の義務であると説教することで、イギリスの占領者に対する武器を取ることに道徳的制裁を与えました。長老教会の牧師であるジェームズ・コールドウェルは、1780年にアメリカの反乱軍がスプリングフィールドの戦いで勝利するのを助けました。彼は、仲間の反政府勢力がマスケット銃と長いライフルの銃身に火薬を包んだ紙、弾丸の火薬を送る材料を使い果たしたことに気づくと、コールドウェルは近くの教会に走り、その仕事のために賛美歌の山を持って戻ってきました。近くの教会に行き、仕事のために賛美歌の山を持って帰りました。戦後、1792年の民兵法により、銃の所有権と民兵は自主的な選択肢ではなく、法的な義務になりました。


補正第2条は、旧約聖書と新約聖書、そして2000年にわたるキリスト教の伝統にしっかりと根付いたままです。


自衛のために、または家族、友人、愛する人だけでなく、仲間の人間の生命を守るために武器を所持することは、道徳的かつ宗教的な義務です。


それは単なる市民権や政治的特権の問題ではありません。


この主張の証拠は、この本のページ内にあります。


           ラリー・プラット



ローレンス・D・プラットは、アメリカを拠点とする銃器ロビー活動グループであり、バージニア州下院議員の元メンバーであるアメリカの銃所有者の名誉理事です。

ROD OF IRON KINGDOM 鉄のつえの王国(1)-2

第5章の補足 (青字は既出の部分


第5章   イスラム主義の挑戦  
 
父がまだ生きている時、互いに異なる信仰を持つ指導者を招いて、「神様のもとの一つの世界」というテーマのもと何十回となく国際会議を開催しました。これらの宗教指導者たちが神の子である人間として、それぞれが互いの尊厳と価値を認め合うこと、そして彼らが神を中心とする結婚と家庭を確立する中心的重要性を認めることが父の願いでした。父は、指導者たちが各自、国に戻って、彼らの門人もこういう価値を実現するよう励ましてくれることを望んでいました。


そういう超宗教イニシアティブを積極的に促進しながらも、私の父は主であり救い主であるイエス様のその比類なき立場をはっきりと理解していました。父はイエス様の3年間の宣教がいかに人類の歴史を形づくったかを何度も繰り返し話しました。
父は表現の自由、信教の自由の権利は、神から与えられたと宣言する建国の文書を有し、政府の権力を抑制する権利の章典をもつ国、アメリカ合衆国を、ユダヤ・キリスト教の教えの結実と見ていました。アメリカは世界の中の善の勢力として召命された国だと信じ、北朝鮮の監獄から自分を解放してくれたアメリカ軍への感謝を幾度となく繰り返し口にしていました。


全人類は共通の神聖な源をもつという聖書の教えに基づいて、アメリカは異なる信仰をもつ人々、信仰をもたない人までも受け入れ、彼らが良心の自由を行使することを歓迎しました。しかしまた私の父は多くのアメリカ人が、この国と世界に対する思想的、政治的脅威の正体をわかっていないことを知っていました。


そのために、ワシントンタイムズの設立を通して、莫大な費用を投入しながら国民を教育し、他の国にも新聞社を作り、その一方で共産主義の弁証法的唯物論を批評し反対提案をするためのセミナーを主催してきました。父は大統領選挙ではロナルド・レーガンを強力に支持し、彼の「力を通した平和」戦略を支持しました。
レーガンの政策は数多くの共産党政府を没落に導き、その結果何億という人々を圧政から解放しました。


父はまた、イスラム主義の挑戦もはっきりと見て取っていました。率直な議論はむしろ封殺して、この問題を見ないようにすることの方を好む人が多くいますが、私の父は不都合な真実について声を上げることを恐れませんでした。


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誤解のないように言うと、キリスト教徒のなかにも良いクリスチャンも悪いクリスチャンもいますし、ユダヤ教徒にも良いユダヤ教徒と悪いユダヤ教徒がいます。イスラム教徒も同じです。私たちは各自、毎日の生活の中で良いこと悪いことのどちらかを選択して生きています。しかし、これらの宗教の率直な議論をする場合、議論がどのようなものであれ、その本質的な世界観の違いを考慮しなければなりません。



イスラムテロの最近の犠牲者


私たちは皆、3,000人近くの人を殺した9月11日の世界貿易センターへの恐ろしい攻撃について知っています。また、2002年のウォール・ストリート・ジャーナルのジャーナリストであるダニエル・パールのパキスタンでの斬首、2012年にISISのメンバーによるシリアでのアメリカ人ジャーナリストのジェームズ・フォーリーの斬首、2015年にカリフォルニア州サンバーナディーノで14人が殺害されたこと2016年にフロリダ州オーランドのゲイナイトクラブで49人が殺害されたことも覚えています。
フランスでは、2015年1月にフランス風刺雑誌「チャーリー・ヘブド」の事務所で12人が殺害され、2015年11月にはパリで自爆テロにより130人が死亡しました。ブリュッセルでは、2016年3月の3回の自爆テロで32人の民間人が死亡しました。2016年7月、フランスのニースで19トントラックを運転したモハメド・ラウアイエジ・ブーヘルによって、通りを歩いていた86人の男性、女性、子供が殺害され、458人が負傷しました。これらの罪のない犠牲者は、仏教の僧侶、カトリックの修道女、または正統派のユダヤ教指導者によって殺されたのではありません。彼らはイスラム過激派によって殺害されたのです。


しかし、イスラム主義の犠牲者の最大数は、シリアのヤジディスやコーランの「容認できない」解釈を持つ他のイスラム教徒など、彼らの直接の支配下に住んでいる人々です。 2000年の間中東に住んでいたクリスチャンも特に攻撃対象にされました。


2017年のパームサンデー(イエスの「イスラエル入城の日」)で、エジプトのコプト正教会のクリスチャン・コミュニティは、ISから送られた自爆テロに見舞われ、44人が死亡しました。その血まみれのエピソードは、中東のクリスチャンのコミュニティに対する暴力的な攻撃の全てに共通する一般的な例でした。その後まもなく、エジプト北部で、ガンマンがコプト正教会のキリスト教徒たちの車両を攻撃し、 26人が死亡しました。ニューヨーク・タイムズで以下のように報告されています。
「迫害の波は依然として非常に厳しいので、2千年前に生まれた地域でキリスト教の終焉をもたらすのではないかとの懸念もある。」


これらの野蛮な行為は、すべてのイスラム教徒を代表するものではありませんが、イスラム世界の多くに宗教の自由に対する憎悪と無視がどれほど広範囲に及んでいるかを無視するのは愚かです。


2014年、102カ国の52,100人を対象に行われた世論調査によると、北アフリカと中東の住民の74%が反ユダヤ主義的憎悪と信念を表明しています。 アラブ・イスラエル紛争から遠く離れたイスラム諸国でさえ、大多数の住民がそうした見方を表明しています。イスラム教徒が多数を占めるマレーシアでは、61%が反ユダヤ主義的な態度をとっていますが、近隣の仏教徒が多数を占めるタイでは、13%だけが反ユダヤ人です。


アメリカでは、ISの指導者ルイス・ファラカンは、ユダヤ教は「最も低俗な宗教であり、アドルフ・ヒトラーは偉大な人物」であったと同様の見解を表明しています。私の父が、いかにして、ファラカン氏に手を差し伸べ、彼と彼の信奉者たちが、私たちは全員が神の子供であるという事実を受け入れたのか、私はよく覚えています。残念ながら、ファラカンの言葉はその真実を反映していません。



殺人者を「英雄」と「殉教者」として称える


このような偏見を持った態度は、無知で無力な人々の見解を反映していると思うかもしれませんが、パレスチナ解放機構と関連するパレスチナ自治政府は、ユダヤ人、イスラエル市民の殺人者を殉教者とみなすことを考慮してください。その結果、パレスチナ自治政府は、その殺人者の家族に報酬を与えるのです。


例えば、2016年、ヘブロン郊外で、モハメド・タライラは13歳のユダヤ人の少女、ハレル・ヤッファ・アリエルを、彼女はまたアメリカ市民でしたが、彼女がベッドで寝ていた時に刺殺したのです。ブルームバーグ・ニュースの報道によれば、「この刺傷事件は、ソーシャルメディアや人気曲の励ましを受けたパレスチナ人が、ユダヤ人を撃って、刺して、追い詰めた7ヶ月間の攻撃の一部だった」。


パレスチナの与党ファタハ党は、後に治安警備員によって殺害された暗殺者を祭り上げたのです。 タライラの母親は、フェイスブックの公式ページで、地元メディアに対し、「息子は英雄だ。 彼は私を誇りにした。 私の息子は、エルサレムとアル・アクサー・モスクを守る殉教者として死んだ。」最も高い報酬は、少なくとも1人のイスラエル人を殺すことをやり遂げた加害者に対して支払われて、最も低い報酬は誰かを殺傷することをしなかった人に支払われるとでもいうのでしょうか?


イスラエル人の中には、イスラム教徒の民間人に対して凶悪な犯罪を犯す人がいますか?残念ながら、そうするイスラエル人もいますが、彼らは「殉教者」として政府の役人によって、褒め称えられることはありません。その家族は、彼らの殺人行為に対する報酬を受け取るわけではありません。彼らの家族は彼らを「英雄」と誇るわけではないのです。例えば、2014年7月2日、パレスチナ人のモハメド・アブ・クデイルを殺害したとして、イスラエルの裁判所で、3人のイスラエル人が有罪判決を受け、終身刑を言い渡されました。



イスラム教の離脱者に対する死刑への広範囲にわたる支持


厄介な数のイスラム教徒が、特にシャリアを土地の法律にすることを支持する人々の間で、イスラム教を離れることを選択した人々の死刑を支持しています。背教者の殺害は、エジプト(86%)とヨルダン(82%)で最も広く支持されています。ピューリサーチセンターによると、「おおよそ、シャリアをその土地の法律にしたがっている約3分の2の人も、パレスチナ領土でこの罰を支持しています。」 。マレーシアとパキスタンでは、62%が別の宗教に改宗するイスラム教徒の命を奪うことを支持しています。同様の数の人々が、姦通を犯した人々を石打ちし、ムハンマドやイスラムを批判する人々を厳しく罰し、窃盗のために手を切り刻むことを支持しています。


中央アジアやヨーロッパに住むイスラム教徒の間では、このような見解に対する支持はあまり一般的ではありません。しかし、イスラム教の多くの信奉者とユダヤ教やキリスト教の信徒間には大きなギャップがあります。ユダヤ人とキリスト教徒にとって、その信仰を離れる人が処刑されるべきかどうかという質問さえ、笑えることでしょう。


イエスと彼の弟子たちは、人々を強制的に改宗させたり、キリスト教の信仰を離れた人々を処刑という形で罰したりすることを主張しませんでした。残念ながら、良心の自由は、シャリア法に基づいて国家を確立したい多くのイスラム教徒の価値システムの一部ではないのです。


もちろん、すべてのイスラム教徒がこの過激派の型に適合するわけではありません。 刺激的な例を挙げます:


1943年のドイツ占領後、アルバニアのイスラム教徒の大多数の国は、国境内に住むユダヤ人のリストを譲渡せよというナチの命令に従うことを拒否しました。 アルバニアのさまざまな政府機関は、ユダヤ人の家族に偽の文書を提供し、他の人々と混ざることを許可しました。 アルバニア人は、イタリアの統治下にあり、強制収容所への強制送還の危険を冒しながら、彼らの国に到着したユダヤ人難民にも保護区を提供したのです。



イスラム主義拡大の概要


多くの評論家は、イスラム教の支配から「聖地」を奪い返そうとしたキリスト教の十字軍を批判しています。 しかし、ヨーロッパを征服するために、4世紀にもわたるイスラムの冷酷な取り組みの後の11世紀後半に、十字軍が起こったことを思い起こす価値があります。 イスラム教は、軍の征服と剣によって広まりつつあったのです。


イスラム教の拡大は、ムハンマドの積極的な軍事的リーダーシップによって始まりました。 著者ダン・マクラフリンは、次のようにまとめています。


西歴630年のメッカの崩壊は、アラビア半島の西側におけるムハンマドの支配を固めました。634年のアジナダインの戦いでの決定的なイスラム教徒の勝利は、現代のイスラエルにイスラム教徒の支配を広めました。634年から689年の間に、イスラム軍はキリスト教徒、ビザンティンが支配するシリアと北アフリカを征服しました。


7世紀半ばから、イスラム教の侵略はヨーロッパに移りました。イスラム軍はスペイン、フランス、イタリアを征服し、あるいは征服しようとしました。東のコンスタンティノープルからコーカサスのジョージアのフロンティアまで、地中海の島々が最前線になり、戦いが激化しました。


イスラムのヨーロッパと西部に対する取り組みは、十字軍の後、1453年のコンスタンティノープルの崩壊から、1571年のレパントでの海軍の侵略が最終的に止まり、1683年のウィーンの包囲戦まで続きました。(これらは後に、イスラムのオスマン帝国とクリスチャン・ハプスブルクとの間の流血戦争として、別の世紀まで続いたのです。)


しばしば指摘されているように、ムハンマドの軍事指導者としての歴史と征服の原動力としてのイスラムは、軍事運動を主導しなかった殉教者によって設立された、迫害された信仰であるキリスト教の初期の歴史とはまったく対照的です。イスラム教徒は帝国主義の独占権を持っていませんが、キリスト教十字軍が以前のキリスト教徒とユダヤ人土地にまたがり、数世紀にわたって拡大してきたイスラム教徒対する防御的対応であったことは否定できません。その歴史を見ると、それが「平和」の宗教であったとは言い難いのです。



イスラム世界における改革の動き


世界に対する一筋の希望は、彼らの信仰を改革し、他の人々にイスラム教、あるいは「イスラム主義」の暴力を拒絶するよう説得したいイスラム教徒がいるということです。1つの例は、イスラム教改革運動です。


我々はイスラムの魂のために戦っている、そして、イスラムの再建は、イスラム主義、ならびにイスラム教のカリフ支配権を求めている、イスラム教、あるいはイスラム主義のイデオロギーを打ち負かさなければならない。イスラムの名の下に(行われている)テロ、不寛容、社会的不正の脅威に直面しながら、私たちは平和、人権、非宗教的な統治という3つの原則に基づいてコミュニティを変革する方法を考えました。私達は、全ての人々は平等であり、基本的人権以外の生得権(生まれながらに有する権利)を有さないと考える。


私たちは冒涜的な法律を拒絶する。彼らは言論と宗教の自由の制限していることを隠蔽している。我々は、すべての個人がイジュティハード( アラビア語:特定の活動に費やされる肉体的または精神的な努力)、または批判的思考に平等に参加する権利を確認する。
私たちは、脅迫、迫害、差別、暴力の脅威なしに、宗教の自由とすべての人々の信仰、または非信仰を表現し、実践する権利を信じている。背教は犯罪ではない。私たちのウンマ(コミュニティ)はイスラム教だけでなく、人類のすべてです。


悲しい現実は、このような改革者は文字通りイスラム世界に変化をもたらすために彼らの命を危険にさらしているということです。彼らは善意のすべての人々の支持に値します。これらの改革者の多くがアメリカの大学で話すことを歓迎されていないということは衝撃的です。


その一例が、エジプトで育った軍事指導者であり、研究者であって、イスラム改革を求めているフセイン・アブバクルです。2015年2月、彼は、イスラムに対する批判は受け入れられないと信じさせられた学生たちによって、ペンシルベニア州のスワースモア・カレッジでの講演で怒鳴られ、罵られ、話すことをを阻止されました。


もう一つの例は、ソマリア生まれの元オランダ議員、アヤン・ヒルシ・アリです。彼女はブランダイス大学より、彼女のイスラム社会における女性と少女の利益の擁護した功績に対して、名誉学位を授与されたが、学生、教員活動家、アメリカ・イスラム関係評議会のような圧力団体からの圧力のために撤回されました。暴力とイスラム原理主義との結びつきを熱心に批判する彼女は、強制児童結婚、女性の生殖器切除、家族に不名誉をもたらしたと思われる少女や女性の「名誉殺害」に対して絶えず声を上げています。彼女の講演への招待や、彼女の名誉学位の撤回理由は?彼女自身の直接的な、個人的な知識に基づき、痛みを伴う、政治的に間違った真実を語るからなのか?


アフリカの研究のある教授は、彼女は「中東とアフリカの人々が文化的に遅れていて、西洋の文明の影響が必要だと描写する時代遅れの人種差別的な論理」を吐き出していると非難した。だから女性の生殖器切除や、強制的な児童婚や名誉殺人、といった現実に対処するのではなく、「メッセンジャーを殺す」、または少なくとも、イスラム世界の多くで、行われている女性と少女の抑圧に関する醜い真実を、彼女がブランダイス大学の学生に伝えるのを邪魔しよう。



イスラム教に関する欧州批評家の沈黙


ヨーロッパの多くでは、イスラム主義に関する、率直な議論は行われず、沈黙しており、しかも、その状況はさらに悪化している。ゲートストーン研究所からは、次のように報告されている。


フランスでは、イスラムを批判する人、あるいはイスラムテロの結果を示すだけの人々は、激しい起訴の犠牲者です。


2018年3月、フランスのマクロン大統領は「偽ニュース」に対する法律を望んでいると述べました。もし彼の計画が法律に適用されたなら、政府が「真実のニュース」と定義していることを放送しないフランスのすべてのオンライン雑誌は、直ちに政府の措置を受けることになるかもしれません。(その状態で)オンライン出版物がフランス国外に発信された場合、それらの出版物へのアクセスはブロックされます。


イスラムのオンライン雑誌やウェブサイトは、「偽ニュース」プロバイダの提案されたリストにありません。どのようなオンライン雑誌やウェブサイトが(その)リストのトップになりますか。イスラムを疑問視する人たち?


2015年11月と2016年7月に、フランスで発生したテロ事件の後、フランスを攻撃するテロリストはイスラム教徒であり、「イスラム主義」はイスラム教徒に無関係ではないと述べたジャーナリストと作家は、法廷で起訴され、数千ユーロの罰金を科されました。


スウェーデンでは、状況は同じくらい深刻です。2015年のゲートストーン研究所のレポートでは以下のように報告されています。


スウェーデン議会が1975年に全会一致で、かつて(文化的に)同種であったスウェーデンを多文化国家に変える決定を下してから40年後、暴力犯罪は300%増加しました。スウェーデンは現在、南アフリカのレソトに次ぐ強姦国のリストの第2位です。


1975年には421件のレイプがスウェーデン警察に報告され、2014年には6620件でした。 これは人口が40年間で19%だけ増加したにもかかわらず、(レイプは)1472%の増加率なのです。


この恐ろしいレイプの増加に対応して、スウェーデン民主党の地元の政治家、マイケル・ヘスは、スウェーデンのジャーナリストに、その基準に従って服を着ない女性に対するイスラム教の見解を知るように勧めました。


「あなた方ジャーナリスト達は、それ(レイプの増加)がイスラムの教えに従うことを拒否する女性をレイプし、残虐にするイスラム文化に深く根ざしていることに、いつ気付きますか。スウェーデンのレイプと中東アフリカ及び北アフリカからの移民の数の間には強いつながりがあるのです。」


この発言は、マイケル・ヘスが「民族集団の中傷」の罪で起訴されるに至りました。2017年5月、執行猶予付きの刑と罰金を言い渡されました。


長年にわたり、ヘス氏はイスラム諸国に住んでおり、イスラム教と彼らの女性の見方をよく知っています。裁判では、シャリア法がレイプにどのように対処しているかの証拠と、イスラム教徒がスウェーデンのレイプの主な加害者であることを示す統計を提供しました。しかし、裁判所は、その事実は無関係であると判断したのです。


驚異的な事件の数で、スウェーデンの裁判所は強姦犯に同情を示し、(その容疑者の供述では、被害者の)少女が6人、7人、8人の男性とセックスをしたいと主張していた容疑者に無罪を言い渡したのです。


インターネットラジオ局のグランスクニング・スヴェジは、主要新聞のアフトンブラーデットとエクスプレッセンを呼び出し、彼らが実際にスウェーデンの市民権を持たないソマリア人だったとき、なぜ加害者をスウェーデン人と表現したのか尋ねた。これらのジャーナリストは、スウェーデンの女性に対して、ある男性に近づかないよう警告する責任を感じるかと問われると、非常に怒った。1人のジャーナリストは「なぜそれが彼らの責任なのか」と尋ねた。


近年、中東アフリカ及び北アフリカ諸国から100万人以上の移民を受け入れたドイツの国でも、シャリアの基準に従って服を着ないドイツ人女性のレイプが増加している。ケルンで2016年の大晦日に起こった悪名高い事件は、数十人の女性たちが、当局によれば、「北アフリカやアラビア人の風貌をした男性のギャング」によって「強姦と強盗」されたというものだった。ニューヨーク・タイムズ紙は、「何百人もの若い男性がグループを作り、若い女性たちの周りに輪を形成し、彼女らを逃がすまいとした。.襲われた女性たちは悲鳴をあげて、彼女たちなりに戦おうとしたが、ガールフレンドを守ろうと奮闘していた男がドイツの公共テレビに語った。


同様に不穏なことは、ドイツ連邦難民移民局が、イスラム教からキリスト教への改宗者からの亡命申請のほとんどを拒絶している、と国際人権協会のトーマス・シルマッハー会長が伝えています。彼は、「信仰テスト」を受けるとき、「難民及び移民のための連邦事務所」は、多くの場合、キリスト教徒や改宗者を犠牲にして、故意に誤訳するイスラム教徒の翻訳者に依存していると言いました。「それは、ほとんどすべてのイスラム教からキリスト教への改宗者が亡命を拒否されているというスキャンダルです」と、シルマッハーが言いました。


イスラム諸国からの大量の移民を吸収するという非常に現実的な課題を解決しながら、西洋文化にそれらを同化する方法は、これらの問題の率直な議論が抑制されているので、うまく行っていません。左翼の「進歩主義者」とフェミニストは、彼らが人権を支持していると主張することに誇りを持っていますが、イスラム世界における女性と少女の弾圧に関する彼らの沈黙と、イスラム教の教えに従うことを拒否する女性へのレイプの正当化は、彼らの耳が聞こえなくなっているかのようです。また、それは、共産主義の下で行われた大量殺人に関する彼らの沈黙を思い起こさせます。言論の自由を心配する人は誰でも、政治的に間違った発言を罰するために、政府の権力を使う彼らの意欲に対して警戒するべきである。


イスラム主義に挑戦し、それによって犠牲になった人々の生活を改善するために命を危険にさらす改革者は、世界中で経験した中傷や追放ではなく、善意を持ったすべての人々の支援に値するのです。

ROD OF IRON KINGDOM 鉄のつえの王国(7)

第11章 選択


人々が神を信じるのを止めるとき、彼らは何も信じないわけではないー彼らはあらゆることを信じるのである。C.K.チェスタートン


1931年にすべての銃器の登録を進めたドイツのワイマール共和国の議員は、善意を持っていたかもしれません。 わずか2年の内にナチスが権力を握り、それらの記録を使用してユダヤ人と政治的敵を特定し、武装解除し、攻撃することを彼らはほとんど知らなかったのです。


アメリカの私たちの自由を当然のことと考えたくなります。私たちは、世界の多くの地域では、夢にも思わない自由と繁栄に恵まれてきました。アメリカの人々は、彼らの同意なしに、彼らの自由が奪われることは決してないだろうと想像します。しかし、多くの方法で、それはすでに起こっていると思われます。


2015年、米国最高裁判所は、1人の男性と1人の女性との間の自然な結婚に対する信念は不合理なバイアスの表現であり、したがって違憲であると、5対4で判決を下したのです。 その瞬間、数千万人の献身的なクリスチャンを含む自然な結婚を信じていた人々は、法律の目で突然偏屈者に変わりました。 ほんの数年前には、ほとんどのアメリカ人によって広く受け入れられ、理解されていたことが、今では悪意のある偏見の恥ずべきしるしとなったのです。


結婚と同じくらい根本的なことが、突然1回の最高裁判所の投票によって再定義できるとしたら、「進歩的」な解釈によって、捨てられないものがあるでしょうか。修正第1条はどうですか。修正第2条は、(修正)第4条は?


我々はすでに、元最高裁判所判事やその他の公人による修正第2条の廃止を求める声を見てきました。ある政党の指導者が銃の禁止や没収までも、求めているのを見てきました。


2018年4月、シカゴ郊外の1カ所で、半自動拳銃やAR-15のような半自動小銃を含む「襲撃用武器」の禁止が可決されました。イリノイ州ディアフィールドの18,000人の住民がこれらの銃器の1つを持ち歩いている、あるいは所有していることが判明した場合、彼らは1日あたり1,000ドルまで罰金を科すことができます。 1人の居住者で、銃の所有者は、市議会に宣言しました。「あなたたちはトーマス・ジェファーソンが私たちに警告した官僚です!」


私たちは、たとえ、繰り返し、銃乱射事件を防ぐ、あるいは止めることができなかった政府であったことが、いくつかのケースで明らかであったとしても、国のメディア組織の多くが、子供の手が血まみれになっていると、修正第2条の支持者を非難する若者に高い知名度を与えているのを見てきました。


これらの恐ろしい行為とは無関係の市民に対する非難が、このように移ったおかげで、アメリカは潜在的に1、2度の選挙で、何百万人もの法を遵守する銃所有者を、一晩のうちに犯罪者に変えることになる可能性があるのです。



私たちはあなたが言うことを見ています。


第5章で述べたように、ヨーロッパの複数の国で移民が犯したレイプや暴力について公に話すことをあえて行うことで、犯罪行為を犯した人たちではなく、正直に何が起こっているかについて報告しているジャーナリストやブロガーに対して「ヘイトスピーチ」の有罪判決が下されました。


昨年スイスのローザンヌで開かれた「防衛のための武器」会議に出席したとき、私はヨーロッパの言論の自由に設置された制限を目の当たりにしました。このトピックに関する専門知識を持つ何人かの人々は、彼らが公共のフォーラムで銃の権利について話すことでさて、彼らのキャリアを危険にさらすだろうと説明し、参加を辞退しました。


言論の自由は、米国の理論にはまだ存在しますが、実際にはますますそうではないのです。ミシガン大学やその他の大学のキャンパスでは、保守的な見解を持つ講演者がやじり倒され、脅迫と実際の暴力行為の両方によって話すことを妨げられました。その間、キャンパスの警備と警察は警戒態勢を解除させられ、これらの抗議者が私有財産を破壊したり、招待されたゲストがプレゼンテーションをするのを防ぐように命じられたのです。 キャンパスの左派たちはまた、保守的な学生グループの憲章を破棄し、「思想犯罪」のために保守派に対して法的措置を取るように行動しました。
私たちがそれを認めたいかどうかにかかわらず、独善的な「茶色のシャツ」の精神は、1930年代にヨーロッパでファシズムが成長することを認めた学校管理者の道徳的臆病を可能にしたのと同じように、多くの学校のキャンパスで生きています。


問題は講演者をキャンセルしただけではありません。 資金が豊富な「多様性」プログラムの主催にもかかわらず、アメリカの大学のほとんどは、教授の考えや政治的所属という点でまったく多様ではありません。 2016年の40の主要大学での有権者登録に関する調査では、7,000人を超える教授のうち、民主党は共和党を12対1で上回っており、学生が保守的な視点を体験する可能性は非常に低いことが明らかになりました。 分析された5つの部門のうち、保守派の学者にとって最も敵対的な要素が少ない分野は経済学であり、すべての保守派には(1人につき)4.5人の左翼教授がいました。 歴史は、最も保守的に対して敵対的な部門であり、左翼が保守派を33:1の比率で上回っていました。


私たちの過去の理解は、私たちの国にとって、何が価値があり、将来、どの方向に向かうべきなのかについての認識を形成します。 私たちの大学の、このような視点の不均衡により、ミレニアル世代の間での社会主義の人気の高まりは予測可能です。 真実は、多くの学生が社会主義の問題のある、そして致命的な歴史さえも学んだことがないということです。 ほとんど(の学生)は、彼らが当然と考える自由を確立するために、必要とされた莫大な犠牲については一度も聞いたことがないのです。
ヘリテージ財団の著名なフェロー(学術会員)であるケン・ホームズは、アカデミアにおける知的均質性の向上は、アメリカ共和政体の健康にとって良くない前兆だと懸念を表明しました。


それはもはや、人々に批判的に考えることを教えようとするのではなく、ある視点に彼らを無批判に教え込もうとしているということです。


自分に不快感を与えるようなアイデアを、避けるように教えられた学生は、言論の自由の権利を保護することについてあまり気にすることができません。 しかし、アメリカ人がアイデアを議論し、比較し、テストし、解決策を見つけることができるのはまさにこの権利なのです。 この権利がなければ、私たちはもはや自由な国ではなくなります。


問題は大学のキャンパスだけではありません。ユーチューブ、フェイスブック、ツイッターは、ソロスが出資する南部貧困法律センターなどの左派グループと連携し、保守派、クリスチャン、修正第2条派の組織の放送を「ヘイトスピーチ」と証拠なしに主張し、停止したのです。私たちの教会のYouTubeチャンネルは、ライブストリーミング機能を何ヶ月も取り除きました。ユーチューブは、私たちの動画は「スパム」だと主張しています。


ユーチューブは、米国のミレニアル世代がオンラインで視聴する動画の3分の2の会場です。その所有者のグーグルは、それが「オープンプラットフォーム」であると主張しています。しかし、40を超えるPrager University(保守的な観点から政治的なトピックスに関するビデオを作製する非営利団体)の動画が、ユーチューブの「制限付き」リストに掲載され、多くの若者がそれらのビデオにアクセスしたり、そういう団体があることを知ることすら、難しくなっています 。


「共産主義はナチズムのように憎まれないのはなぜか」「移民!逃げたものに投票してはいけない」などの制限されたビデオを、自分でチェックしてください。それらが危険だとラベルを付ける理由があるかどうかを確認してください。あなたが、左翼の「多文化的」なスピーチの支配に挑戦するいかなるものも、若者にとって、非常に有害であり、考慮することさえできないとあなたが思わない限り、その答えは「いいえ」です。


「政治的に正しい(ポリティカル・コレクト)」という用語は、1920年代後半にソ連の共産党によって、党員の見解をどのように調整させる必要があるかを説明するために造られた言葉です。アメリカの大学キャンパスの左翼主義者たちは、彼らの「党の路線」に従わない見解とスピーチに対して、似たような弾圧を要求します。


前述したように、私たち自身のニューファンドランド サンクチュアリ教会のユーチューブ・チャンネルは、2018年2月28日に閉鎖されました。この日は、私たちの生命の書入籍祝福式の日でした。このように、世界中の多くの教会員や他の人々が生放送を見ることを妨げられたのです。このようなイデオロギー主導の混乱が二度と起こらないように、代替の会場を開発していますが、最大の害は、ユーチューブによって、私たちの放送の存在を知ることさえ、防げられている人々に対してです。


言論の自由に対する左翼の攻撃は現実的かつ驚くべきものですが、少なくとも保守的で聖書に基づいた見解を表現できる代替メディアがあります。 私の父は、ワシントン・タイムズ紙を国の首都の代替声として設立するために、数億ドルを投資しましたが、父は、情報配信の左翼支配に挑戦しているのを見て喜んでいるでしょう。


インターネット上での言論の自由を制限する慣習に従っていることに対して、共産主義の中国が西側諸国を称賛するのを見るのは不安です。 中国の国営のグローバルタイムズは社説で「ソーシャルメディアの抑制は政府の傾向であるようだ」と宣言しており、「偽のニュース」や権限のない意見を抑圧しています。 これは、アイデアの長所と短所をテストおよび検査できるようにするのではなく、アイデアを地下に追い込むだけです。 もちろん、権威主義政府が最も恐れているのは、アイデアの真の競争です。


政府や、ユーチューブやツィッターの検閲ではなく、政治的なスペクトルの全ての端から人々に「フェイクニュース」とは何か、そうでないかを自分で把握させるべきです。



「多文化主義」に関する問題


アメリカへの移民たちは、圧倒的なアメリカ文化に順応することを熱望しているにもかかわらず、母国の文化と言語を実践し、褒め称えてきました。 私の家族の場合、両親はほとんど韓国語を話していましたが、父が夜遅くまで起きて英語をできるだけ勉強したことを覚えています。 彼は私の兄弟姉妹と私が英語を流暢に話せることを誇りに思っていましたが、アメリカを占領しているリベラルな「進歩的な」影響については、快く思っていませんでした。 米国への移住者が同化するという期待は、政府機関が少数民族の独自のアイデンティティを確認するために、積極的に取り組むことが求められ、1970年代と1980年代に変化し始めたのです。 このアプローチは「多文化主義」と呼ばれます。「社会内のいくつかの異なる文化的または民族的グループの存在に対するサポート」と定義されています。また、次のように定義されています。


..文化、人種、民族性、特に少数民族の文化は、支配的な政治文化の中での違いを特別に認容するに値するという意見。 認容は、政治共同体全体の文化的生活への貢献の承認、特定の文化グループの法律の下での特別な保護の要求、または特定の文化の統治の自律的権利の形をとることができます。


理論的には一見優れているように見えますが、実際の多文化主義は、すべての市民は法律の下で平等に扱われるべきだとする、憲法共和国の理想に対する挑戦として立っているのです。 多くのヨーロッパ諸国の政府による多文化主義の実践は、支配的な文化から疎外されたと感じる、同化されていない移民の大規模なグループの集中をもたらしました。 言論の自由と宗教の価値が適用されない領域を確立しています。


このアプローチはまた、政府がこれらの政策から生じる問題についての議論と報告を犯罪とすることにもつながりました。 同化されていない移民のリスクについて懸念を表明する人々は、「憎悪に満ちた」「人種差別主義者」または「イスラム恐怖症」であると非難されています。そのような告発に立ち向かうには勇気が必要であるが、それはいつも現状に疑問を持つ人々にとっては常にそうでした。


別の例を挙げると、「女性の行進」は、ドナルド・トランプの選挙をきっかけに開催され、「抑圧のシステムを解体する」ことと「自己決定、尊厳、尊敬に導かれた包括的な構造を構築する」ことを目的としています。 女性のための「尊厳と尊敬」に対する彼女らのコミットメントは、バックページのウェブサイトの閉鎖を公然と非難したときに、奇妙な方法で示されました。 バックページは、売春と女性と少女の人身売買を促進しますが、「女性の行進」の主催者は「セックスワーカーの権利は女性の権利です」と言います。


左翼は、彼らが女性の権利を本当に気にする人であるとすぐに主張します。 もしそうなら、なぜ彼らは性的人身売買と売春を促進する会場を支援するのですか? 多くのヨーロッパ諸国のイスラム教徒の男性が、生涯をかけて自分たちの近所の通りを自由に歩き回ることを望んでいる女性に嫌がらせ、レイプ、または暴行をすることについて、なぜ沈黙しているのですか?


これらの左翼主義者は、19世紀に英国、他のヨーロッパ諸国、および米国で反奴隷制度運動を主導した、廃止主義者キリスト教の歴史に気付いていないか、無関心のようです。 彼らは、イスラム化されたヨーロッパで攻撃され、投獄され、または排除された最初の人たちであることを認識していないようです。 パリのチャーリー・ヘブド風刺雑誌のオフィスでのジャーナリストの虐殺は、今後に起こり得る可能性のほんの一つです。
多文化政策はイスラム主義の過激主義に挑戦することは何もせず、代わりにそれが成長できる環境を固定化させるのですが、なぜ左翼主義者はそれらを促進し続けるのですか? 西部のユダヤ・キリスト教の基盤を破壊するという彼らの目標は、女性が嫌がらせやレイプを受けることなく、自分の選んだ服を着て街の通りを歩くことができる社会を維持するという想定よりも強いということでしょうか?


私が父から学んだように、左翼は常に強さを通して平和に反対してきました。 レーガン大統領の代わりに、1980年代に彼らの政策に従っていたならば、世界中に共産主義を輸出しているソビエト連邦がまだあったのかもしれません。 私の父は、聖書に基づいた道徳的価値観の基盤がなければ、西洋の自由民主主義国は、彼らの終焉を求める外部および内部の力に立ち向かうことができないと、いつも主張していたのです。



私たちはどちらを選択するのか?


この本で繰り返し述べたように、私たちはそれぞれ自己防衛に対する責任があります。政府が常に私たちを守る能力を持っていると考えるのは幻想です。彼らがそうしようとするなら、彼らはしばしば、ただ多くの警察国家を創るだけの戦術を採用します。
私は自由を守り、安全を提供する別のアプローチがあると信じていますが、それは私たちのセキュリティニーズすべてを「専門家」に「アウトソーシング」する代わりに、責任を取ることを意味します。もしも、家族が武装している場合、犯罪者や潜在的な暴君は、彼らを利用したり、抑圧しようとする前に躊躇します。すべてのスイス人が武装していたという事実は、ヒトラーがその国を侵略することを恐れた重要な理由でした。今まで、悪魔の王は力を独占してきたのです。誰かを抑圧する望みを持たない、神の息子や娘たちが、自分の家族、地域社会、そして「王国」を守る時なのです。
キリストの信者として,わたしたちは、自分を愛するように、神を愛し,隣人を愛するように命じられています。イエスは、彼が言ったとき、これが何を意味するかを明確にしました:


人がその友のために自分の命を捨てること、これよりも大きな愛はない。
(ヨハネによる福音書 第15章13節)


ストーンマンダグラス高校のフットボールコーチであるアーロンフェイスは、生徒を自分の体で保護したときにこの種の愛を示しました。 私の質問は次のとおりです。この種の人を、2人の生徒を保護するだけでなく、より多くの命を救う手段があると信じますか? 私は信じます。 フェイスが武装していたならば、彼はより多くの命が奪われるのを防ぐ手段を持っていただろう。
武器を持っており、防具を身に着けていた「専門の」政府が任命した保安官は、危険がなくなるまで学校に入らないことを選びました。 イエスは、「最大の愛は、911(警察)に電話して他の誰かが何かをするのを待つことだ」とは言わないのです。善良な人々が自分自身を守る能力を持っているとき、悪意を持った人々は自分の欲望と生き方を再評価しなければならないのです。


悪は弱さを食い物にします。 私たちは、他者を抑圧するのではなく、他者を保護するために、鉄のつえの道をマスターしようと努めるべきです。 鉄のつえは、実際の連合した悪と圧制に対する最大の「致命的な武器」であり、「力の増幅器」です。 唯物論者にとって、これは理解するのが難しいかもしれません。なぜなら、彼らにとって、銃は単なる暴力的な武器だからです。


しかし、精神的な観点からは、人(銃ではない)が問題です。 鉄のつえを持っている人は、キリストのように責任があり、名誉があり、騎士道的で犠牲的ですか? 人は友人のために自分の命を捨て、神を愛し、隣人を愛することをいとわないでしょうか? 鉄のつえによって支配されている王国は、神が彼のすべての子供たちに与えた自由と自由を尊重し、保護していますか?


政府が生活のあらゆる側面を中央集権化し、支配する時代は終わりました。 家族は、自分の健康、教育、生存の管理を、発言等に隠された意図が神の価値観と一致しない、または神の価値観を許容しない官僚に委ねるべきではありません。 キリストの共同の王として、女王として、悪魔的な指導者のように他人を抑圧するのではなく、この世界のすべての人々に力を与え、保護するために、私たちは神によって私たちに与えられた主権を主張しなければなりません。 神の祝福がありますように。成功を祈ります。そして、彼の王国が来ますように!